盛夏の８月にふれました涅槃の境地にも関連致しまして、中村元の金剛般若波羅蜜経（能断金剛般若波羅蜜多経）の解題には、

『・・・「真実もなければ虚妄もない」とか、善と悪、さとりと迷いというような区別にとらわれることなかれ、という主張は、

倫理的価値を破壊することになりはしないか、という疑問が、殊に西洋的知性の立場から発せられる。

しかし大乗仏教の立場からいうと、反対である。とらわれることがなくなった境地に達すれば、行いはおのずから善に合致し、そこに対立を残さない。・・・』

とあります。

２０１３年８月に記しましたコラム ”（（題目：燭を秉りての夜遊））” の中でも述べました通り、高次での（真に良い意味での）脱！真面目！が肝要で、

超越（無）の境地／解脱 ⇒ 善に合致と考えます。

月並みな道徳を超えた境地で御座いましょうか。

堪能したいもので御座います。